Questão 89 — ENEM 2025Caderno azul · 1º Dia
TEXTO I
Eu escolhi Bezalel e lhe dei competência e habilidade para fazer todo tipo de trabalho artístico; para fazer desenhos e trabalhar em ouro, prata e bronze; para lapidar e montar pedras preciosas; para entalhar madeira; e para fazer todo tipo de artesanato.
BÍBLIA. Êxodo 31, 2-5. São Paulo: Paulinas, 2005.
TEXTO II
Moisés foi educado em toda a sabedoria dos egípcios e veio a ser poderoso em palavras e obras.
BÍBLIA. Atos 7, 22. São Paulo: Paulinas, 2005.
TEXTO III
Se conhecêsseis a ciência certa, logo renunciaríeis à ostentação.
ALCORÃO. Sura 102, 5. São Paulo: Tangará, 1975.
Escritos em temporalidades diferentes (Antiguidade e Idade Média), os textos sagrados aproximam-se ao mostrar o papel da ciência para o(a)
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Religião e Conhecimento → Ciência nos Textos Sagrados
- ⚡ Nível: Médio — exige identificar o tema comum a textos sagrados de tradições diferentes.
- 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Análise comparativa de textos sagrados sobre o valor do conhecimento.
- 🏆 Gabarito: revelado após resolução completa
🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando
- Comando reformulado: "O que os três textos sagrados têm em comum ao falarem de ciência/conhecimento?"
- Palavras-chave decisivas: competência e habilidade para fazer todo tipo de trabalho artístico (I); sabedoria dos egípcios, poderoso em palavras e obras (II); ciência certa, renunciaríeis à ostentação (III)
- Armadilha típica: Marcar D (tradições místicas) confundindo textos sagrados com misticismo — mas o tema comum é o uso social e laboral do conhecimento.
- O que a resposta precisa demonstrar: Percepção de que os três textos vinculam conhecimento/sabedoria a PRÁTICAS (trabalho artístico em Bezalel, obras em Moisés, renúncia à ostentação no Alcorão) — evidenciando o papel do saber no desenvolvimento social e em práticas laborais/éticas.
📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais
- Bezalel (Êxodo 31): Artesão hebraico escolhido por Deus para construir a Arca da Aliança e o Tabernáculo. O texto enfatiza que recebeu "competência e habilidade" para trabalhar em metais, pedras preciosas, madeira — trabalho artístico como dom sagrado.
- Moisés (Atos 7): O patriarca hebraico é apresentado como "educado em toda a sabedoria dos egípcios", tornando-se "poderoso em palavras e obras". Conhecimento aplicado à liderança social e espiritual.
- Alcorão (Sura 102): Contrasta "ciência certa" (conhecimento profundo, verdadeiro) com "ostentação" (vaidade material). O conhecimento leva a uma prática de vida mais sóbria e ética.
- Ciência nos textos sagrados: Diferente da ciência moderna (experimental, empírica), "ciência" ou "sabedoria" nos textos antigos costuma significar conhecimento aplicado ao bem viver — artes, trabalho, liderança, ética.
🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado
Texto I (Bíblia, Êxodo):
- "fazer todo tipo de trabalho artístico" → trabalho laboral concreto.
- "trabalhar em ouro, prata e bronze" → prática manual.
- "todo tipo de artesanato" → diversificação do trabalho.
Texto II (Bíblia, Atos):
- "educado em toda a sabedoria" → conhecimento formal.
- "poderoso em palavras e obras" → resultado social (liderança, realizações).
Texto III (Alcorão):
- "ciência certa" → conhecimento verdadeiro.
- "renunciaríeis à ostentação" → prática ética derivada do conhecimento.
Síntese: Os três textos apresentam a ciência/sabedoria como fonte de TRABALHO, OBRAS e PRÁTICAS — ou seja, como elemento que gera desenvolvimento social e orienta práticas laborais/éticas.
🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)
Subpasso 4.1 — Identificar o tema comum
Os três textos falam de conhecimento aplicado — Bezalel faz arte concreta, Moisés lidera com "obras", o Alcorão valoriza ciência aplicada à renúncia à vaidade. O tema comum é: conhecimento gera prática (social e laboral).
Subpasso 4.2 — Classificar
Esse tema é "desenvolvimento social e práticas laborais" — o conhecimento não é contemplativo isolado, é aplicado ao trabalho e à vida social.
Subpasso 4.3 — Verificação
Os textos aproximam-se ao mostrar o papel da ciência para o desenvolvimento social e práticas laborais — formulação exata da alternativa E.
✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas
A) emergência das universidades e escolas confessionais.
❌ Incorreta: Universidades e escolas confessionais surgem na Idade Média (Universidade de Bolonha, Paris), muito posteriores aos textos (Antiguidade). Anacronismo.
B) crescimento religioso e movimentos sectários.
❌ Incorreta: Os textos não tratam de crescimento religioso ou sectarismo. Falam de conhecimento aplicado.
C) avanço da intolerância e rivalidades nacionais.
❌ Incorreta: Nenhum dos textos trata de intolerância ou rivalidade. Todos têm tom positivo sobre a ciência/sabedoria.
D) preservação das tradições e rituais místicos.
❌ Incorreta: Os textos falam de conhecimento PRÁTICO (artesanato, obras, ética), não de rituais místicos nem preservação de tradição.
E) desenvolvimento social e práticas laborais.
✅ Correta: Capta o tema comum — a ciência/sabedoria nos textos está ligada a trabalho concreto (Bezalel), liderança social (Moisés) e prática ética (Alcorão). Todos são aspectos de desenvolvimento social e práticas laborais.
🏆 Gabarito Final: E
Os três textos sagrados aproximam-se ao mostrar o papel da ciência/sabedoria para o desenvolvimento social e as práticas laborais — conhecimento aplicado ao trabalho artístico (Bezalel), à liderança social (Moisés) e à prática ética de vida (Alcorão).
🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova
- Reafirmação do gabarito: E é a única alternativa que capta o tema comum aos três textos — ciência aplicada a trabalho e vida social.
- Padrão de cobrança: Comparação entre textos sagrados e filosóficos é comum no ENEM. Identifique o tema partilhado, mesmo quando os textos vêm de tradições diferentes.
- Generalização: Nos textos sagrados antigos, "ciência" ou "sabedoria" quase sempre significa conhecimento aplicado ao bem viver — não ciência moderna experimental.
- Dica de eliminação rápida: Elimine alternativas anacrônicas (A) ou que introduzem temas ausentes (B — sectarismo, C — intolerância, D — misticismo).
- Conexões com outros temas: Religião e conhecimento, textos sagrados (Bíblia, Alcorão), história do trabalho, ética religiosa, Antiguidade Clássica e Idade Média.