Questão 9 — ENEM 2021Caderno azul · 1º Dia

📋 Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Literatura → Modernismo (Guimarães Rosa) → Regionalismo e patrimônio linguístico
• ⚡ Nível: Médio — exige identificar o recurso linguístico que faz do texto um patrimônio cultural.
• 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Reconhecimento do papel dos ditados populares como registro de saberes coletivos na literatura regionalista brasileira.
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Por que esse texto de Guimarães Rosa é importante como patrimônio linguístico nacional?"
• Palavras-chave decisivas: patrimônio linguístico, preservação da cultura nacional, Quem não tem brio engorda, P'ra uns as vacas morrem, p'ra outros até boi pega a parir
• Armadilha típica: Escolher C (nomes de personagens acentuam personalidade) por ver "Marrinha", "Pintão", "Sidu", "Laio" — mas esses apelidos não são o recurso DE PATRIMÔNIO LINGUÍSTICO. O recurso central são os ditados populares.
• O que a resposta precisa demonstrar: Que o texto preserva ditos populares do sertão brasileiro — estruturas cristalizadas que condensam a sabedoria coletiva e são patrimônio da cultura oral.

📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Ditados populares (provérbios): Estruturas fixas, transmitidas oralmente, que condensam saberes e julgamentos coletivos. São patrimônio cultural imaterial — desaparecem se não forem registrados.
• Literatura regionalista: Tradição brasileira (de Alencar a Guimarães Rosa) que registra linguagem, costumes e modos de vida de regiões específicas. Guimarães Rosa é referência máxima do registro do sertão.
• Patrimônio linguístico: Conjunto de bens linguísticos (expressões, sotaques, léxicos) que carregam a história e a identidade de um grupo. Literatura é um dos veículos de preservação.

🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Quem não tem brio engorda!" (fala de Pintão) → ditado popular de teor moralizante, julgando a postura malandra de Laio.
• Evidência 2: "P'ra uns, as vacas morrem... p'ra outros até boi pega a parir..." (fala de Correia) → ditado popular/metáfora rural sobre sorte desigual, condensando uma filosofia popular.
• Evidência 3: Ambos os ditados aparecem no meio da fala comum, como elementos orgânicos da oralidade sertaneja — não são ornamentos literários, são elementos vivos do falar popular.
• Síntese: Guimarães Rosa registra essas estruturas cristalizadas exatamente como ouvidas no sertão — preservando-as como patrimônio linguístico-cultural.

🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Isolar os elementos linguísticos do texto O trecho contém: apelidos (Marrinha, Pintão, Sidu, Laio), fala coloquial (P'ra uns, p'ra ele), queixas médicas (nevralgia, friagem) e — fundamentalmente — DOIS DITADOS POPULARES completos.

Subpasso 4.2 — Identificar o que é patrimônio Dos elementos acima, os DITADOS são o que mais claramente se qualifica como patrimônio linguístico. São estruturas cristalizadas pela tradição oral, expressão de saberes coletivos, que correm risco de desaparecer se não forem registrados. Apelidos são individuais; ditados são coletivos.

Subpasso 4.3 — Verificação A alternativa D ("emprego de ditados populares que resgatam memórias e saberes coletivos") nomeia exatamente o recurso. As outras apontam para aspectos secundários ou inexistentes.

✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) à menção a enfermidades que indicam falta de cuidado pessoal. ❌ Incorreta: A nevralgia e a friagem aparecem como desculpas do personagem Laio, não como patrimônio cultural. Enfermidades cotidianas não são patrimônio linguístico.

B) à referência a profissões já extintas que caracterizam a vida no campo. ❌ Incorreta: O texto não menciona profissões extintas. Os personagens são trabalhadores do campo comuns (pedreiros/lavradores), não profissões desaparecidas.

C) aos nomes de personagens que acentuam aspectos de sua personalidade. ❌ Incorreta: Os apelidos (Marrinha, Pintão) são expressivos, mas não constituem patrimônio linguístico preservado. São criações ficcionais ou individuais, não estruturas coletivas.

D) ao emprego de ditados populares que resgatam memórias e saberes coletivos. ✅ Correta: Os ditados "Quem não tem brio engorda" e "P'ra uns as vacas morrem, p'ra outros até boi pega a parir" são estruturas cristalizadas da tradição oral sertaneja. Guimarães Rosa as registra como patrimônio linguístico-cultural, preservando saberes coletivos que existiam apenas na oralidade.

E) às descrições de costumes regionais que desmistificam crenças e superstições. ❌ Incorreta: O texto não desmistifica nada — pelo contrário, valoriza o saber popular. Além disso, descrições de costumes seriam outro tipo de recurso (etnografia), não especificamente linguístico.

🏆 Gabarito: D — O texto preserva ditados populares do sertão ("Quem não tem brio engorda", "P'ra uns as vacas morrem, p'ra outros até boi pega a parir") — estruturas linguísticas cristalizadas que condensam saberes coletivos e, sem o registro literário, se perderiam.

🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: D é a única alternativa que nomeia um recurso especificamente LINGUÍSTICO (ditados) que funciona como patrimônio coletivo. As outras falam de costumes, apelidos ou profissões.
• Padrão de cobrança: ENEM cobra com frequência o papel da literatura regionalista na preservação da oralidade popular brasileira, especialmente Guimarães Rosa e Graciliano Ramos.
• Generalização: Quando uma questão perguntar sobre "patrimônio linguístico" em literatura regionalista, procure ditados, provérbios, expressões cristalizadas ou léxico regional específico.
• Dica de eliminação rápida: Descarte A (enfermidades), B (profissões extintas — não há), C (apelidos individuais não são patrimônio) e E (não há desmistificação). Sobra D.
• Conexões com outros temas: Modernismo (3ª geração), regionalismo, Guimarães Rosa e Sagarana, literatura e cultura oral, etnografia literária.