Questão 49 — ENEM 2018 PPLCaderno azul · 1º Dia
TEXTO I
É da maior utilidade saber falar de modo a persuadir e conter o arrebatamento dos espíritos desviados pela doçura da sua eloquência. Foi com este fim que me apliquei a formar uma biblioteca. Desde há muito tempo em Roma, em toda a Itália, na Germânia e na Bélgica, gastei muito dinheiro para pagar a copistas e livros, ajudado em cada província pela boa vontade e solicitude dos meus amigos.
GEBERTO DE AURILLAC. Lettres. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.
TEXTO II
Eu não sou doutor nem sequer sei do que trata esse livro; mas, como a gente tem que se acomodar às exigências da boa sociedade de Córdova, preciso ter uma biblioteca. Nas minhas prateleiras tenho um buraco exatamente do tamanho desse livro e como vejo que tem uma letra e encadernação muito bonitas, gostei dele e quis comprá-lo. Por outro lado, nem reparei no preço. Graças a Deus sobra-me dinheiro para essas coisas.
AL HADRAMI. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. A Península Ibérica entre o Oriente e o Ocidente: cristãos, judeus e muçulmanos. São Paulo: Atual, 2002.
Nesses textos do século X, percebem-se visões distintas sobre os livros e as bibliotecas em uma sociedade marcada pela
Alternativas
Resolução
Ficha da Questão
- Matérias: História → Idade Média; cultura escrita; urbanização
- Nível: Difícil
- Gabarito: A
Passo 1 — Leitura
- Comando: "Nesses textos do século X, percebem-se visões distintas sobre os livros e as bibliotecas em uma sociedade marcada pela…"
- Palavras-chave: Texto I — Gerberto (cristão, Roma/Itália, Germânia, Bélgica): me apliquei a formar uma biblioteca; Texto II — Al Hadrami (muçulmano, Córdova): como a gente tem que se acomodar às exigências da boa sociedade de Córdova, preciso ter uma biblioteca.
Passo 2 — Conceitos
- Século X: período de crescimento urbano em Córdova (Al-Andalus) e em cidades italianas (Roma, Florença); Europa cristã começa a retomar atividade comercial.
- Ambos os textos apontam para cultura urbana — bibliotecas como símbolos de prestígio em cidades dinâmicas.
- Difusão da cultura: via circuitos urbanos (copistas, comércio, relações pessoais).
Passo 3 — Decodificação
- Evidência 1 (Gerberto): viagens a Roma, Itália, Germânia, Bélgica para formar biblioteca → rede urbana.
- Evidência 2 (Al Hadrami): Córdova como centro onde "se precisa ter biblioteca" → prestígio urbano.
- Síntese: cultura do livro se difunde via atividades urbanas.
Passo 4 — Resolução
Não é laicização (B — Gerberto é religioso; saber ainda é clerical), nem corporações (C — anacronismo para o século X), nem ciência bizantina (D — nenhum dos dois é bizantino), nem publicização das escrituras (E — são bibliotecas privadas). É difusão via cidades → A.
Passo 5 — Análise
A) difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas. ✅ Córdova e cidades italianas/nordeuropeias como nós de produção cultural.
B) laicização do saber, que era facilitada pela educação nobre. ❌ Ainda dominam monges e ulemás; laicização é posterior.
C) ampliação da escolaridade realizada pelas corporações de ofício. ❌ Corporações de ofício são dos séculos XII-XIII.
D) evolução da ciência que era provocada pelos intelectuais bizantinos. ❌ Nenhum dos dois é bizantino.
E) publicização das escrituras, que era promovida pelos sábios religiosos. ❌ Bibliotecas privadas, não publicização.
Gabarito: A
Passo 6 — Dica
- Padrão: Idade Média + livro + bibliotecas = cultura urbana (mosteiros, cortes, madrasas, cidades mercantis).
- Dica rápida: Córdova séc. X = auge cultural islâmico; Gerberto = símbolo da renovação cristã.
- Conexões: Al-Andalus; Gerberto de Aurillac (Papa Silvestre II); cultura medieval; cidades.