Questão 82 — ENEM 2025Caderno azul · 1º Dia

📋 Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Platão → A República e a Cidade Justa
• ⚡ Nível: Médio — exige conectar a teoria platônica da cidade ideal à indissociabilidade entre ética e política.
• 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Análise do pensamento político-ético de Platão.
• 🏆 Gabarito: revelado após resolução completa

🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Qual par conceitual é indissociável na cidade ideal de Platão, segundo o texto?"
• Palavras-chave decisivas: cidade justa, filósofos governam, classe cumpre sua função, bem da pólis, cidade injusta, proprietários, interesses particulares
• Armadilha típica: Marcar D (moralidade e virtudes cardeais) ao focar na justiça como virtude pessoal — mas o texto destaca a DIMENSÃO POLÍTICA (exercício do poder), não apenas moral.
• O que a resposta precisa demonstrar: Percepção de que Platão vincula inseparavelmente ética (bem comum, virtude) e exercício do poder (governo) — quem governa a cidade justa é o filósofo, que conhece o bem.

📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Platão (427-347 a.C.): Filósofo grego, discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles. Sua obra-mor A República propõe uma teoria da cidade ideal (kallipólis) baseada em justiça, educação e governo dos filósofos.
• Rei-filósofo: Figura central da República. Platão defende que a cidade só será justa quando os governantes forem filósofos — pessoas que, pela educação e pelo acesso à ideia do Bem, saibam o que é correto. Apenas quem conhece o bem pode governar para o bem comum.
• Cidade ideal e funções: Platão divide a cidade em três classes: produtores (artesãos, agricultores), guerreiros (protetores) e filósofos (governantes). Cada classe tem sua virtude (temperança, coragem, sabedoria). A justiça é o equilíbrio funcional.
• Indissociabilidade ética-política: Em Platão, não há separação entre vida moral e vida política. A mesma virtude (justiça, sabedoria) aplica-se à alma individual e à cidade. Governar bem é o mesmo tipo de saber que viver bem.

🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "A cidade justa é governada pelos filósofos" → quem governa é quem tem acesso ao Bem. Isso é pressuposto ÉTICO (conhecimento do bem) exercido como PODER (governo).
• Evidência 2: "Cada classe cumprirá sua função para o bem da pólis" → ideal ético (bem comum) alcançado por estrutura política (funções).
• Evidência 3: "racionalmente dirigida pelos filósofos" → a direção política é exercida por quem tem razão (ética+epistemológica).
• Evidência 4: "cidade injusta é aquela onde o governo está nas mãos dos proprietários — que não pensam no bem comum da pólis e lutarão por interesses econômicos particulares" → separação entre ética (bem comum) e política (interesses privados) produz injustiça.
• Síntese: Para Platão, governar bem é ato ético; ética e poder são indissociáveis.

🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o duplo eixo da cidade ideal

Eixo ético: busca do bem comum, justiça como virtude central. Eixo político: estrutura de governo, exercício do poder pelas classes corretas. Os dois operam juntos na cidade ideal.

Subpasso 4.2 — Verificar no texto

O texto insiste que governantes (filósofos) exercem o poder com base em critérios éticos (bem da pólis), e que governantes errados (proprietários) subvertem esse princípio ao perseguir interesses privados. Isso demonstra indissociabilidade entre ética e poder.

Subpasso 4.3 — Verificação

A cidade ideal postula a indissociabilidade entre ética e exercício do poder — formulação exata da alternativa E.

✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) cognoscência e relação intersubjetiva.

❌ Incorreta: Cognoscência (capacidade de conhecer) e relação intersubjetiva (relação entre sujeitos) são conceitos mais modernos (fenomenológicos). Não caracterizam o par central platônico.

B) mitologia e teorias cosmogônicas.

❌ Incorreta: Platão usa mitos (mito da caverna, mito de Er), mas o par central da cidade ideal não é mitologia + cosmogonia. Esses seriam temas pré-socráticos.

C) cidadania e primazia da retórica.

❌ Incorreta: Retórica é justamente o que Platão CRITICA nos sofistas. Na cidade ideal, o saber filosófico (dialética) é superior à retórica. Inversão.

D) moralidade e virtudes cardeais.

❌ Incorreta: Virtudes cardeais (prudência, justiça, fortaleza, temperança) são importantes em Platão, mas não são exatamente o par que o texto destaca. O texto fala de estrutura de governo, não de catálogo de virtudes.

E) ética e exercício do poder.

✅ Correta: Capta o ponto central da cidade ideal platônica — governar é ato ético, e só quem tem virtude/conhecimento pode exercer o poder legitimamente. É a essência do rei-filósofo.

🏆 Gabarito Final: E

A cidade ideal de Platão postula a indissociabilidade entre ética e exercício do poder — quem governa a cidade justa são os filósofos, que unem virtude (conhecimento do Bem) e capacidade política (governo para o bem comum).

🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: E é a única alternativa que capta a indissociabilidade central da cidade ideal platônica.
• Padrão de cobrança: Platão e a República são temas clássicos no ENEM. Conheça o rei-filósofo, as três classes, o mito da caverna e a teoria das ideias.
• Generalização: Na filosofia antiga grega (especialmente Platão e Aristóteles), ética e política são inseparáveis. Ambas são o estudo do "bem viver" — individual e coletivo. Essa separação só aparece na modernidade (Maquiavel).
• Dica de eliminação rápida: Elimine alternativas com conceitos modernos (A — intersubjetividade) ou parciais (D — só virtudes) quando o texto fala explicitamente de ESTRUTURA DE GOVERNO.
• Conexões com outros temas: Platão, A República, rei-filósofo, mito da caverna, Maquiavel (que separa ética e política), Aristóteles (que mantém sua integração).