Questão 57 — ENEM 2025Caderno azul · 1º Dia

📋 Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Identidade, Migração e Memória → Territórios Afetivos
• ⚡ Nível: Médio — exige identificar o que a Feira de São Cristóvão representa na vida dos personagens migrantes.
• 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Análise de itinerários afetivos e socioespaciais em contexto migratório.
• 🏆 Gabarito: revelado após resolução completa

🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "O que os itinerários afetivos e espaciais revelam sobre a vida dos personagens?"
• Palavras-chave decisivas: Feira de São Cristóvão, Paraíba, elo que ela experimentava com o mundo exterior, a sua própria casa: a Paraíba
• Armadilha típica: Marcar B (direitos trabalhistas) ou D (discriminação de operários) ao ver a menção à costura e ao trabalho — mas o texto enfatiza o elo afetivo com a Paraíba via feira, não o trabalho fabril.
• O que a resposta precisa demonstrar: Percepção de que a Feira de São Cristóvão é o espaço onde histórias (pessoais, familiares, coletivas) dos migrantes paraibanos se conectam, e onde a memória do lugar de origem é reativada.

📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Feira de São Cristóvão (Rio de Janeiro): Espaço de reunião da diáspora nordestina no Rio — ponto de encontro de migrantes paraibanos, cearenses, pernambucanos. Lá circulam comidas, músicas, sotaques, produtos, histórias do Nordeste. É um território afetivo e cultural.
• Itinerário afetivo: Trajeto ou movimento que é significativo emocionalmente — envolve vínculos, memórias, pertencimentos. Um espaço de feira pode ser itinerário afetivo quando conecta pessoas a suas raízes.
• Memória do lugar: Conceito da geografia humanista — lugares carregam história, pertencimento, subjetividade. A feira é lugar onde a Paraíba "acontece" no Rio.

🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Dos 10 aos 15 anos de idade, Virgínia adorava acompanhar seu pai, aos domingos, naquela sinestésica Feira de São Cristóvão (RJ)" → a feira é espaço de prazer e descoberta, atravessado por cheiros, sons, sabores (sinestésica).
• Evidência 2: "o maior elo que ela experimentava com o mundo exterior à sua casa" → a feira é espaço de conexão, abertura para o mundo.
• Evidência 3 (decisiva): "tão íntimo e próximo de algo que ela ainda não sabia, mas que seria, no futuro, a sua própria casa: a Paraíba" → a feira é onde a Paraíba (lugar que ela ainda não havia vivido) já se presentificava para ela. É conexão entre histórias (dela, da família, do Nordeste) e recordações futuras do lugar.
• Síntese: Os itinerários afetivos e espaciais revelam como as histórias se conectam na feira (vida de Virgínia + família + paraibanos no Rio) e como recordações do lugar (Paraíba) são construídas mesmo antes de conhecê-lo.

🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o que a feira faz pelos personagens

A feira conecta Virgínia a histórias: a de seu pai, a dos paraibanos que frequentam a feira, a do lugar de origem que ela vai habitar no futuro. É um território de conexão narrativa.

Subpasso 4.2 — Identificar o papel da memória

A feira é lugar onde a memória da Paraíba é tecida — mesmo antes de Virgínia ir morar lá, ela já tem "recordações do lugar" através da feira. A memória é construída afetivamente.

Subpasso 4.3 — Verificação

Os itinerários revelam histórias conectadas e recordações do lugar — formulação exata da alternativa A.

✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) histórias conectadas e recordações do lugar.

✅ Correta: Une o núcleo afetivo do texto — histórias de gerações migrantes que se encontram na feira, e memórias da Paraíba construídas nesse espaço mesmo antes do deslocamento físico.

B) direitos trabalhistas e produção industrial.

❌ Incorreta: O texto menciona a costura da mãe ("Dona Didi costurava... sob medida"), mas como cotidiano familiar, não como tema de direitos trabalhistas. Não há tema industrial.

C) preconceitos linguísticos e dinâmicas territoriais.

❌ Incorreta: Não há menção a preconceitos linguísticos nem a dinâmicas territoriais em sentido técnico. O texto é afetivo-memorialístico.

D) lembranças fabris e discriminação dos operários.

❌ Incorreta: Mãe costureira familiar ≠ operária fabril. Não há fábrica nem operariado no texto. Não há discriminação mencionada.

E) experiências profissionais e segregação regional.

❌ Incorreta: O texto não trata de experiências profissionais nem de segregação. Trata de memória, afeto, espaço de encontro.

🏆 Gabarito Final: A

Os itinerários afetivos e socioespaciais revelam histórias conectadas (de gerações, de migrantes) e recordações do lugar (Paraíba) que se constroem na Feira de São Cristóvão como território afetivo da diáspora nordestina.

🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: A é a única alternativa que capta a dimensão afetivo-memorialística central do texto.
• Padrão de cobrança: Geografia afetiva, memória, territórios da diáspora são temas contemporâneos recorrentes. Identifique sempre a dimensão afetiva dos espaços descritos.
• Generalização: Feiras, festas, praças, igrejas que reúnem diáspora costumam operar como "territórios afetivos" — espaços onde o lugar de origem é reativado simbolicamente.
• Dica de eliminação rápida: Elimine alternativas que forçam temas socioeconômicos (direitos, fábrica, operariado) quando o texto é subjetivo/memorialístico.
• Conexões com outros temas: Migração nordestina, Feira de São Cristóvão, diáspora interna brasileira, memória e lugar, sociologia das migrações.