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Questão 67ENEM 2025 BelémCaderno azul · 1º Dia

O ano de 1492, segundo nossa tese central, é a data do "nascimento da Modernidade"; embora sua gestação — como feto — leve um tempo de crescimento intrauterino. A Modernidade originou-se nas cidades medievais europeias, livres centros de criatividades. Mas "nasceu" quando a Europa pôde se confrontar com o seu "outro" e controlá-lo, vencê-lo, violentá-lo: quando pôde se definir como um "ego" descobridor, colonizador da alteridade constitutiva da própria Modernidade.

DUSSEL, E. 1492 — O encobrimento do outro: a origem do "Mito da Modernidade". Petrópolis: Vozes, 1993 (adaptado).

A tese do autor sobre o nascimento da Modernidade refere-se a um evento histórico conhecido como:

Alternativas

Resolução

📋 Ficha da Questão

  • 📚 Matérias Necessárias: Filosofia/História → Filosofia da história latino-americana, Modernidade e colonialidade
  • ⚡ Nível: Fácil — Dussel fala em "1492" e "encobrimento do outro", o que remete diretamente à Conquista da América
  • 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Crítica à Modernidade e à colonialidade (CH1 — interpretar fontes filosóficas sobre processos históricos)
  • 🏆 Gabarito: C — revelado após resolução completa

🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

  • Comando reformulado: "A qual evento histórico Dussel se refere ao afirmar o nascimento da Modernidade em 1492?"
  • Palavras-chave decisivas: 1492, encobrimento do outro, colonizador da alteridade, descobridor, Modernidade
  • Armadilha típica: escolher Iluminismo ou Reforma (também eventos "modernos", mas posteriores a 1492)
  • O que a resposta precisa demonstrar: associar 1492 à chegada espanhola à América e à crítica descolonial de Dussel

📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

  • 1492: ano da chegada de Colombo à América, marco da expansão europeia e da escravização/genocídio indígena
  • Enrique Dussel (1934-2023): filósofo argentino-mexicano, expoente da Filosofia da Libertação, que inverte a narrativa eurocêntrica ao afirmar que a Modernidade nasce do encontro violento com o "outro" americano
  • Mito da Modernidade: segundo Dussel, a Europa se pensa como centro autônomo, mas só se torna "moderna" porque subjugou a América, explorando ouro, prata e mão de obra indígena/africana
  • Encobrimento do outro: processo pelo qual a Europa "descobre" a América, mas, ao mesmo tempo, encobre sua humanidade, subjetividade e cultura, reduzindo-a a objeto de conquista

🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado

  • Evidência 1: "O ano de 1492 [...] é a data do 'nascimento da Modernidade'" → marcador cronológico preciso — só há um evento histórico relevante de 1492: Colombo
  • Evidência 2: "quando pôde se confrontar com o seu 'outro' e controlá-lo, vencê-lo, violentá-lo" → descrição direta da conquista e colonização
  • Síntese: Dussel fala explicitamente da Conquista da América como parto violento da Modernidade

🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Reconhecimento do evento Em 12 de outubro de 1492, a frota de Cristóvão Colombo, a serviço dos Reis Católicos espanhóis, chegou às Antilhas. Esse momento é o início da presença europeia na América — seguido de conquistas como a de Tenochtitlán (1519-1521, Cortés) e Cusco (1533, Pizarro).

Subpasso 4.2 — A tese de Dussel Para o filósofo, a narrativa europeia colocou o Iluminismo (séc. XVIII) ou o Renascimento como origem da Modernidade, ignorando que foi justamente a exploração colonial da América — ouro, prata, açúcar, mão de obra — que financiou materialmente o avanço europeu. Daí o "encobrimento do outro": a Europa "descobre" ao mesmo tempo em que apaga/violenta o outro americano.

Subpasso 4.3 — Verificação Dos eventos listados, apenas a "Conquista da América" coincide cronológica e conceitualmente com 1492 e com o encobrimento do outro. As demais ou são posteriores (Iluminismo, Reforma) ou anteriores/não-relacionadas (expansão muçulmana, universidades medievais). Confirma-se a alternativa C.

✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) Iluminismo francês.Incorreta: o Iluminismo é do século XVIII (Voltaire, Rousseau, Diderot) — está mais de 250 anos após 1492. Além disso, é fenômeno intelectual europeu interno, não um confronto com o "outro" colonial.

B) Reforma Protestante.Incorreta: iniciada em 1517 com Lutero, é 25 anos posterior a 1492; trata da cisão cristã interna ao Ocidente, não do encobrimento da América.

C) Conquista da América.Correta: exatamente o evento de 1492 (Colombo) e dos anos seguintes (Cortés, Pizarro) — o confronto, violação e controle do "outro" a que Dussel se refere explicitamente.

D) Expansão muçulmana.Incorreta: expansão islâmica ocorre entre séculos VII e XV, é anterior e externa ao contexto de 1492; aliás, a Reconquista espanhola (queda de Granada, 1492) é parte do mesmo ano — mas Dussel se refere ao "outro" colonizado, não ao adversário religioso reconquistado.

E) Surgimento das universidades.Incorreta: as primeiras universidades europeias (Bolonha, Paris, Oxford) surgem nos séculos XI-XIII, duzentos a trezentos anos antes de 1492, e não configuram confronto com alteridade não-europeia.

🏆 Gabarito: C — Dussel situa o nascimento da Modernidade na Conquista da América, ocorrida a partir de 1492.

🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

  • Reafirmação do gabarito: só há um evento de 1492 envolvendo confronto com o "outro", e é a chegada de Colombo à América
  • Padrão de cobrança: ENEM valoriza pensadores latino-americanos e perspectivas descoloniais (Dussel, Quijano, Fanon, Mignolo)
  • Generalização: teorias descoloniais apontam que a Modernidade europeia é inseparável da colonização americana
  • Dica de eliminação rápida: ancore-se no ano citado — 1492 é chave única
  • Conexões com outros temas: colonialidade do poder (Quijano), Tratado de Tordesilhas, encomienda, Bartolomé de las Casas, genocídio indígena, eurocentrismo

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