Questão 72 — ENEM 2024Caderno azul · 1º Dia

📋 Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Cidadania → Pessoa com Deficiência, Vulnerabilidade e Ética do Cuidado
• ⚡ Nível: Fácil — o texto descreve vulnerabilidade de pessoas com deficiência e pede a ética que deve orientar as relações interpessoais.
• 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Ética do cuidado, direitos humanos, grupos vulneráveis, interseccionalidade de vulnerabilidades.
• 🏆 Gabarito: A — revelado após resolução completa

🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Que tipo de ética interpessoal a realidade das pessoas com deficiência exige?"
• Palavras-chave decisivas: vulnerabilidade, assimetria de poder, cuidado, proteção, valorização
• Armadilha típica: Marcar D (regramento, legislação e responsabilização) por pensar que a solução para vulnerabilidade é lei e punição — mas o texto trata de ética interpessoal, não de legislação ou punição.
• O que a resposta precisa demonstrar: Que a vulnerabilidade das pessoas com deficiência exige uma ética centrada no cuidado, proteção e valorização individual — uma ética do cuidado, não meramente legal ou punitiva.

📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Ética do cuidado: Teoria ética desenvolvida por Carol Gilligan e Nel Noddings. Em vez de partir de regras abstratas e universais (como Kant), parte das relações concretas e das necessidades específicas das pessoas, especialmente as mais vulneráveis. Centraliza cuidado, responsabilidade e resposta às necessidades alheias.
• Vulnerabilidade social: Condição de fragilidade de certos grupos diante de riscos — pessoas com deficiência, crianças, idosos. A vulnerabilidade é aumentada pela interseção com outras condições (ser mulher, criança, ter deficiência severa).
• Interseccionalidade de vulnerabilidades: O texto menciona que a assimetria é "multiplicada conforme a severidade de cada caso" e "ampliada se a pessoa com necessidades especiais pertencer a um outro grupo de risco" — múltiplas vulnerabilidades se somam.

🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "grande vulnerabilidade em relação às pessoas sem deficiência" e "assimetria das relações de poder" → situação de desequilíbrio que exige compensação ética.
• Evidência 2: "assimetria de relação hierárquica é multiplicada conforme a severidade" → quanto mais vulnerável, maior a necessidade de atenção e cuidado.
• Evidência 3: "necessidade de se promover uma ética interpessoal centrada no..." → pede exatamente uma ética das relações entre pessoas, focada na vulnerabilidade.
• Síntese: A realidade das pessoas com deficiência exige uma ética interpessoal de cuidado, proteção e valorização — que reconheça a vulnerabilidade e aja para compensá-la.

🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — O que a ética interpessoal significa aqui "Ética interpessoal" é a ética das relações entre pessoas — como devemos tratar umas às outras, especialmente quando há assimetria de poder. O texto pede uma ética que responda à vulnerabilidade específica das pessoas com deficiência.

Subpasso 4.2 — Por que cuidado, proteção e valorização A "ética do cuidado" (Gilligan) argumenta que relações assimétricas (entre mais e menos vulneráveis) exigem do mais capaz uma postura de cuidado e proteção do mais frágil. Para as pessoas com deficiência — especialmente mulheres e crianças com deficiência (dupla vulnerabilidade) — isso significa não apenas não prejudicar, mas ativamente cuidar, proteger e valorizar.

Subpasso 4.3 — Verificação A alternativa A — "cuidado, proteção e valorização dos indivíduos" — captura exatamente a ética interpessoal necessária diante da vulnerabilidade descrita: relação ativa de cuidado com os mais frágeis.

✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) cuidado, proteção e valorização dos indivíduos. ✅ Correta: A ética do cuidado responde às assimetrias de poder reconhecendo a vulnerabilidade e exigindo proteção e valorização dos indivíduos mais frágeis — exatamente o que a situação das pessoas com deficiência demanda.

B) entendimento, perdão e tolerância dos responsáveis. ❌ Incorreta: O texto fala de vulnerabilidade e assimetria de poder — não de situações em que há erro ou transgressão que exigiria perdão. "Tolerância" implica suportar, não cuidar.

C) cerceamento, arregimentação e controle de entidades. ❌ Incorreta: Cerceamento e controle são termos de restrição, não de promoção do bem-estar. O texto pede uma ética que promova algo positivo, não que controle entidades.

D) regramento, legislação e responsabilização de culpados. ❌ Incorreta: Embora leis de proteção à pessoa com deficiência sejam importantes, o texto pede uma ética interpessoal — ou seja, como as pessoas devem se relacionar entre si, não o que as leis devem fazer. Legislação é âmbito jurídico, não ético interpessoal.

E) ensimesmamento, interiorização e indulgência dos agentes. ❌ Incorreta: Ensimesmamento (fechar-se em si mesmo) é o oposto do cuidado com o outro. Indulgência implica permissividade excessiva, não proteção. Completamente inadequado para a situação descrita.

🏆 Gabarito: A — A realidade da vulnerabilidade das pessoas com deficiência indica a necessidade de uma ética interpessoal centrada no cuidado, proteção e valorização dos indivíduos, reconhecendo e compensando as assimetrias de poder.

🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: A é a única correta porque o texto descreve vulnerabilidade e assimetria de poder, e a ética que responde a isso é a do cuidado — que valoriza e protege os indivíduos mais frágeis.
• Padrão de cobrança: O ENEM frequentemente apresenta situações de grupos vulneráveis (pessoas com deficiência, idosos, crianças, povos indígenas) e pede a ética adequada para lidar com essas situações — geralmente a ética do cuidado ou de direitos humanos.
• Generalização: Quando o ENEM apresentar vulnerabilidade social e assimetria de poder, a resposta ética adequada sempre envolve cuidado, proteção e valorização — nunca controle, punição ou cerceamento.
• Dica de eliminação rápida: C (cerceamento/controle = coercitivo, não cuidado), E (ensimesmamento = oposto de cuidar do outro). D é tentador mas é âmbito jurídico, não ética interpessoal. B (perdão/tolerância) pressupõe falta, não vulnerabilidade.
• Conexões com outros temas: Direitos das pessoas com deficiência (Lei Brasileira de Inclusão), Ética do cuidado (Gilligan), Interseccionalidade (Q052 - BLM), Direitos humanos e grupos vulneráveis.