Questão 60 — ENEM 2024Caderno azul · 1º Dia
Há experiências de lutas sociais de reapropriação cultural da natureza que são movimentos emblemáticos, como a dos seringueiros no Brasil, que da luta sindical para a comercialização da borracha chegaram a inventar o conceito de reserva extrativista e estão avançando para um novo modo de produção, uma nova racionalidade produtiva, mostrando que é possível viver bem, e não apenas sobreviver, em harmonia com a natureza que habitam. O novo planeta que podemos imaginar é feito desses territórios produtivos que não são apenas economias de autossubsistência mas economias que potencializam a produtividade ecológica de seus territórios.
LEFF, E. Discursos sustentáveis. São Paulo: Cortez, 2010 (adaptado).
O texto expõe a possibilidade de uma nova racionalidade produtiva por meio de uma gestão territorial que se baseia na
Alternativas
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Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Movimentos Sociais → Seringueiros e Racionalidade Produtiva Local
- ⚡ Nível: Fácil — o texto descreve claramente um modelo produtivo baseado em valores e decisões locais.
- 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Movimentos socioambientais, reservas extrativistas, desenvolvimento sustentável, racionalidade produtiva local vs. global.
- 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa
🔎 Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando
- Comando reformulado: "Em que se baseia a nova racionalidade produtiva dos seringueiros descrita no texto?"
- Palavras-chave decisivas: nova racionalidade produtiva, reserva extrativista, harmonia com a natureza, territórios produtivos, produtividade ecológica
- Armadilha típica: Marcar A (mercados regidos por pressões regionais) por pensar na comercialização da borracha — mas o texto opõe essa lógica exatamente à racionalidade baseada em decisões locais, não em pressões de mercado.
- O que a resposta precisa demonstrar: Que a nova racionalidade produtiva se baseia em valores e decisões tomadas localmente pela comunidade, em harmonia com seu território e natureza, não em regras externas de mercado.
📚 Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais
- Chico Mendes e os seringueiros: O sindicalista Chico Mendes liderou o movimento dos seringueiros no Acre nos anos 1980, criando o conceito de reserva extrativista — áreas protegidas onde populações tradicionais podem viver e produzir em harmonia com a floresta.
- Reserva extrativista: Modelo territorial que combina preservação ambiental com sustento econômico de populações tradicionais. A produção se baseia no extrativismo sustentável (borracha, castanhas, açaí) e na autonomia das comunidades locais.
- Racionalidade ecológica: Conceito de Enrique Leff — opõe-se à racionalidade capitalista destrutiva com uma racionalidade que valoriza a sustentabilidade ecológica e o saber local como base da produção.
🧭 Passo 3 — Decodificação do Enunciado
- Evidência 1: "da luta sindical para a comercialização da borracha chegaram a inventar o conceito de reserva extrativista" → solução construída pela própria comunidade, baseada em sua realidade local.
- Evidência 2: "territórios produtivos que não são apenas economias de autossubsistência mas economias que potencializam a produtividade ecológica de seus territórios" → o valor e as decisões vêm do território local, não de pressões externas.
- Evidência 3: "viver bem, e não apenas sobreviver, em harmonia com a natureza que habitam" → princípio ético local que orienta as decisões produtivas.
- Síntese: A nova racionalidade produtiva dos seringueiros se baseia em valores e decisões locais — o próprio conhecimento e as necessidades da comunidade orientam como produzir.
🧠 Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)
Subpasso 4.1 — O que é a "nova racionalidade produtiva" O texto de Leff argumenta que os seringueiros criaram uma alternativa ao modelo produtivo capitalista convencional. Em vez de seguir as lógicas de mercado externas (preços da borracha no mercado global, pressões regionais), desenvolveram uma racionalidade baseada em seus próprios valores: harmonia com a floresta, sustentabilidade, vida digna.
Subpasso 4.2 — A centralidade do "local" A reserva extrativista é, por definição, uma decisão local — criada pelos próprios seringueiros, gerida pela comunidade, baseada no conhecimento tradicional do território. Os valores que fundamentam essa gestão são locais: respeito à floresta, saberes ancestrais, necessidades da comunidade.
Subpasso 4.3 — Verificação A alternativa B — "conexão de valores fundamentados por decisões locais" — captura exatamente essa lógica: os valores (harmonia com a natureza, vida digna) são construídos e decididos localmente pela comunidade, não impostos por mercados regionais, demandas nacionais ou determinações globais.
✅❌ Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas
A) integração de mercados regidos por pressões regionais. ❌ Incorreta: O texto opõe a racionalidade dos seringueiros exatamente às pressões de mercado. "Pressões regionais" representa a lógica externa que eles resistiram — não a base da nova racionalidade.
B) conexão de valores fundamentados por decisões locais. ✅ Correta: Os seringueiros construíram uma racionalidade produtiva baseada em seus próprios valores (harmonia com a natureza, vida digna) e em decisões tomadas localmente pela comunidade — exemplificado pelo conceito de reserva extrativista que eles próprios criaram.
C) unificação de preços delimitados por demandas nacionais. ❌ Incorreta: O texto não fala de unificação de preços. Além disso, demandas nacionais representam uma lógica externa ao território local, oposta ao que o texto propõe.
D) normatização de regras construídas por instituições mundiais. ❌ Incorreta: Regras de instituições mundiais representam uma lógica globalizada e externa, que o texto critica ao propor uma racionalidade ecológica local como alternativa.
E) valorização de tradições orientadas por determinações globais. ❌ Incorreta: "Determinações globais" é exatamente o que o texto combate — a lógica neoliberal global que o autor apresenta como oposta à racionalidade ecológica local dos seringueiros.
🏆 Gabarito: B — A nova racionalidade produtiva dos seringueiros se baseia na conexão de valores fundamentados por decisões locais — harmonia com a natureza, sustentabilidade e conhecimento territorial construídos pela própria comunidade.
🏁 Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova
- Reafirmação do gabarito: B é a única correta porque o texto descreve uma racionalidade produtiva construída de baixo para cima — a comunidade local define valores e decisões, não o mercado regional, nacional ou global.
- Padrão de cobrança: Chico Mendes, reservas extrativistas e desenvolvimento sustentável são temas recorrentes no ENEM. O conflito entre lógica de mercado global e racionalidade ecológica local é um eixo central.
- Generalização: Quando o ENEM apresentar movimentos socioambientais (seringueiros, indígenas, ribeirinhos), procure a alternativa que valorize o local, o tradicional e o sustentável contra o global, o mercantil e o externo.
- Dica de eliminação rápida: A palavra "local" em B contrasta diretamente com "regionais" (A), "nacionais" (C) e "mundiais/globais" (D/E). O texto valoriza o local — elimine tudo que mencione escalas externas.
- Conexões com outros temas: Chico Mendes e Amazônia, Desenvolvimento sustentável, Agenda 2030 e ODS, Conflitos no campo (reforma agrária), Quilombolas e povos tradicionais.