Questão 22 — ENEM 2023
Alguém muito recentemente cortara o mato, que na época das chuvas crescia e rodeava a casa da mãe de Ponciá Vicêncio e de Luandi. Havia também vestígios de que a terra fora revolvida, como se ali fosse plantar uma pequena roça. Luandi sorriu. A mãe devia estar bastante forte, pois ainda labutava a terra. Cantou alto uma cantiga que aprendera com o pai, quando eles trabalhavam na terra dos brancos. Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos. Eles diziam ser uma cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre, quando estavam regressando da pesca, da caça ou de algum lugar. O pai de Luandi, no dia em que queria agradar à mulher, costumava entoar aquela cantiga ao se aproximar de casa. Luandi não entendia as palavras do canto; sabia, porém, que era uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos. Era uma cantiga alegre. Luandi, além de cantar, acompanhava o ritmo batendo com as palmas das mãos em um atabaque imaginário. Estava de regresso à terra. Voltava em casa. Chegava cantando, dançando a doce e vitoriosa cantiga de regressar.
EVARISTO, C. Ponciá Vicêncio. Rio de Janeiro: Pallas, 2018.
A leitura do texto permite reconhecer a “cantiga de voltar” como patrimônio linguístico que
Alternativas
Resolução
Ficha da Questão
- Matérias Necessárias: Literatura afro-brasileira; Conceição Evaristo; oralidade e ancestralidade
- Nível: Médio — ler o valor simbólico da "cantiga de voltar"
- Gabarito: C
Passo 1 — Leitura
- Comando: "O que a cantiga representa como patrimônio linguístico?"
- Armadilha: marcar A (memória de língua extinta) — no texto, a língua ainda é falada por "alguns negros, principalmente os velhos".
Passo 2 — Conceitos
- Tradição oral: ancestralidade transmitida por canto de geração em geração.
- Patrimônio linguístico vivo: a língua da cantiga ainda é falada, mesmo que minoritariamente.
Passo 3 — Decodificação
- Evidência 1: "Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos".
- Evidência 2: "uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos".
- Evidência 3: "cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre".
- Síntese: oralidade que preserva ancestralidade africana.
Passo 4 — Resolução
Preserva ancestralidade africana por tradição oral = C.
Passo 5 — Análise
A) memória de língua africana extinta. ❌ Não está extinta — ainda é falada.
B) exalta rotina de jovens afrodescendentes. ❌ A cantiga é dos mais velhos.
C) preserva ancestralidade africana por tradição oral. ✅ Ensino oral entre gerações + origem africana.
D) resgata musicalidade por palavras inteligíveis. ❌ Luandi "não entendia as palavras" — não inteligíveis a ele.
E) tristeza dos mais velhos. ❌ O texto a caracteriza como alegre.
Gabarito: C
Passo 6 — Dica
- Padrão: em Conceição Evaristo, ancestralidade e oralidade são sempre centrais.
- Conexões: Ponciá Vicêncio; diáspora africana; oralidade.