Questão 57 — ENEM 2022Caderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Michel Foucault + Sociologia → Formas de poder e vigilância
• ⚡ Nível: Médio — exige reconhecer o conceito foucaultiano de sociedade disciplinar no contraste lepra/peste
• 🎯 Tema/Habilidade BNCC: Identificar formas de exercício do poder e controle social no pensamento foucaultiano
• 🏆 Gabarito: revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Os modelos autoritários de controle que Foucault descreve em Vigiar e Punir apontam para qual tipo de sistema de controle?"
• Palavras-chave decisivas: policiamento tático meticuloso, bom treinamento, analisada e repartida, multiplica, articula e subdivide, diferenciações individuais
• Armadilha típica: marcar "condenação da degradação humana" porque a lepra e a peste evocam compaixão — mas Foucault não está fazendo ética, está fazendo sociologia do poder. Outra armadilha: marcar "banimento da autoridade repressora" porque peste parece "menos repressiva" que lepra, mas é o contrário — Foucault mostra que a peste inaugura uma repressão mais fina, mais detalhada, não menor.
• O que a resposta precisa demonstrar: que o modelo da "peste" — com policiamento meticuloso, análise individual, partição do espaço, correção — inaugura a sociedade disciplinar que Foucault teoriza em Vigiar e Punir.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Vigiar e Punir (Foucault, 1975): livro em que Foucault traça a passagem do poder soberano (espetáculo do suplício, violência pública) para o poder disciplinar (vigilância contínua, correção individual, instituições fechadas como prisão, escola, hospital, fábrica, quartel).
• Modelo da lepra (exclusão): a lepra é tratada por banimento — o leproso é jogado para fora do espaço social, exilado em colônias. O poder atua por separação tosca: dentro/fora. Não se preocupa em conhecer o indivíduo; apenas o exclui.
• Modelo da peste (disciplina): a peste exige que a cidade toda seja esquadrinhada — casa por casa, nome por nome, dia por dia. Cada habitante vigiado, cada caso individualizado. O poder age por análise e partição. Esse modelo é, para Foucault, o laboratório da sociedade disciplinar moderna.
• Sociedade disciplinar: sociedade em que o poder opera por distribuição dos corpos no espaço, controle do tempo, observação contínua, avaliação e correção. Atua em instituições como escola, fábrica, hospital, prisão, quartel. É o poder moderno característico dos séculos XIX e XX.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca" → poder por exclusão grosseira. Não há individualização; joga-se a massa para fora.
• Evidência 2: "pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide" → aqui está o núcleo. O poder observa cada indivíduo, registra, divide, multiplica dispositivos. Não é mais exclusão, é gestão interna.
• Evidência 3: "O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro" → o par é explícito: lepra = fechamento (exclusão), peste = treinamento (disciplina). O treinamento é a marca da sociedade disciplinar.
• Síntese: Foucault usa os dois modelos antigos (lepra e peste) como alegorias de dois tipos de poder. O modelo da peste — policiamento meticuloso, análise, treinamento, individualização — é o embrião da sociedade disciplinar que ele vai descrever ao longo do livro.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o termo-chave foucaultiano no texto

A expressão "bom treinamento" é, literalmente, uma das marcas do poder disciplinar em Foucault. Treinar, adestrar, corrigir, docilizar o corpo — é o vocabulário central de Vigiar e Punir. Aparecendo no texto, ela aponta diretamente para a disciplina.

Subpasso 4.2 — Identificar o que o texto contrasta

Dois modos de poder: (i) exclusão (lepra, fechamento) e (ii) disciplina (peste, treinamento meticuloso). O texto afirma que "não trazem consigo o mesmo sonho político" — ou seja, são projetos políticos distintos. O que a questão pergunta é: a qual sistema eles apontam?

Subpasso 4.3 — Reconhecer a tese foucaultiana

Para Foucault, o modelo da peste é o modelo da sociedade disciplinar. Não é uma crítica à exclusão, é a demonstração de que um novo tipo de poder (mais fino, mais pervasivo, mais capilar) emergiu historicamente com a gestão da peste e se tornou matriz da modernidade.

Subpasso 4.4 — Verificação

A alternativa A — "Formação de sociedade disciplinar" — é a tradução direta da tese foucaultiana. As outras alternativas ou suavizam o modelo (B, C — "flexibilização", "banimento da autoridade") ou deslocam para outros temas (D — ética; E — burocracia estatal). Só A capta o conceito exato que Foucault está construindo.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) Formação de sociedade disciplinar.

✅ Correta: é o conceito central de Vigiar e Punir e está nomeado no texto pelo contraste lepra/peste, pela expressão "bom treinamento" e pelas marcas "policiamento tático meticuloso", "multiplica, articula e subdivide". Os dois modelos autoritários descritos por Foucault apontam exatamente para a emergência da sociedade disciplinar.

B) Flexibilização do regramento social.

❌ Incorreta: inverte a tese. A sociedade disciplinar endurece e multiplica regras em vez de flexibilizá-las. O "policiamento meticuloso" é o oposto de flexibilização. Confunde poder pervasivo com liberdade.

C) Banimento da autoridade repressora.

❌ Incorreta: Foucault não defende banir a autoridade — ele analisa como ela opera. E o modelo da peste não bane a autoridade; ao contrário, a refina e a multiplica. Alternativa que confunde análise com prescrição.

D) Condenação da degradação humana.

❌ Incorreta: Foucault não faz condenação moral, faz análise do poder. Alternativa que aplica à obra uma chave ética que não lhe pertence. O texto é sociologia do poder, não denúncia humanista.

E) Hierarquização da burocracia estatal.

❌ Incorreta: Foucault justamente mostra que o poder disciplinar não se confunde com burocracia estatal hierárquica — ele é capilar, presente em múltiplas instituições (hospital, escola, fábrica, prisão), difuso. Alternativa que troca disciplina por burocracia weberiana.

🏆 Gabarito: A — os modelos descritos por Foucault (sobretudo o da peste, com seu policiamento meticuloso e "bom treinamento") apontam para a formação da sociedade disciplinar, o poder moderno característico dos séculos XIX e XX.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: só a letra A nomeia o conceito exato de Foucault. As demais ou invertem a tese (B, C) ou trocam o campo teórico (D — ética, E — Weber).
• Padrão de cobrança: Foucault é autor recorrente no ENEM, quase sempre associado a poder disciplinar, biopoder, vigilância e individualização. As respostas certas valorizam vocabulário foucaultiano: disciplina, corpo, correção, normalização.
• Generalização: quando um texto foucaultiano aparecer, identifique se o tema é (i) exclusão/soberania (modelo antigo) ou (ii) disciplina/individualização (modelo moderno). Se aparecer "treinamento", "partição", "vigilância", "observação", a resposta é disciplina.
• Dica de eliminação rápida: descarte alternativas com vocabulário humanista moralizante ("degradação", "condenação", "dignidade") em questões sobre Foucault — não é a chave do autor. E descarte também alternativas que falem em "flexibilização" ou "redução do controle" quando o texto descreve aumento de vigilância.
• Conexões com outros temas: panóptico de Bentham; biopoder; Deleuze e sociedade de controle; Hannah Arendt e totalitarismo; teoria crítica (Escola de Frankfurt).