Questão 34 — ENEM 2018 PPLCaderno azul · 1º Dia
TEXTO II
Manuel da Costa Ataíde (Mariana, MG, 1762-1830), assim como os demais artistas do seu tempo, recorria a bíblias e a missais impressos na Europa como ponto de partida para a seleção iconográfica das suas composições, que então recriava com inventiva liberdade.
Se Mário de Andrade houvesse conseguido a oportunidade de acesso aos meios de aproximação ótica da pintura dos forros de Manuel da Costa Ataíde, imaginamos como não teria vibrado com o mulatismo das figuras do mestre marianense, ratificando, ao lado de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, a sua percepção pioneira de um surto de racialidade brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII.
FROTA, L. C. Ataíde: vida e obra de Manuel da Costa Ataíde. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
O Texto II destaca a inovação na representação artística setecentista, expressa no Texto I pela
Alternativas
Resolução
Ficha da Questão
- Matérias: Arte → Barroco mineiro; Mestre Ataíde; identidade brasileira
- Nível: Médio
- Gabarito: E
Passo 1 — Leitura
- Comando: "O Texto II destaca a inovação na representação artística setecentista, expressa no Texto I pela…"
- Palavras-chave: Texto I — Coroação de Nossa Senhora de Porciúncula (1801-12) de Ataíde; Texto II — mulatismo das figuras do mestre marianense; surto de racialidade brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII.
Passo 2 — Conceitos
- Inovação de Ataíde: seguia bíblias europeias como base iconográfica, mas substituiu santos e anjos europeus por figuras mulatas — brasileiras na fisionomia.
- Identidade nacional: Ataíde e Aleijadinho são marcos de uma estética afro-mulata do Barroco brasileiro.
Passo 3 — Decodificação
- Evidência 1 (Texto II): mulatismo das figuras = fisionomia mestiça.
- Evidência 2: racialidade brasileira em nossa terra → afirmação identitária local.
- Evidência 3 (imagem): a Virgem e os querubins têm traços não-europeus — pele morena, feições mestiças.
- Síntese: inovação = incorporação de características identitárias brasileiras.
Passo 4 — Resolução
O comando pede a inovação. Não é reprodução bíblica pura (A — todos faziam isso), nem retratação europeia (B — é o oposto), nem sincretismo religioso (C — o sincretismo é tema, mas o diferencial é racial), nem antropocentrismo clássico (D — é barroco religioso, não classicismo). É incorporação de características identitárias → E.
Passo 5 — Análise
A) reprodução de episódios bíblicos. ❌ Reprodução é base comum; não é o inovador.
B) retratação de elementos europeus. ❌ O oposto — Ataíde brasilifica as figuras.
C) valorização do sincretismo religioso. ❌ Sincretismo é religioso; a inovação destacada é racial/identitária.
D) recuperação do antropocentrismo clássico. ❌ É Barroco, não Classicismo.
E) incorporação de características identitárias. ✅ Mulatismo = marca identitária brasileira.
Gabarito: E
Passo 6 — Dica
- Padrão: Ataíde + Aleijadinho = Barroco mineiro com inflexão afro-brasileira.
- Dica rápida: se a questão cita "mulatismo" ou "racialidade brasileira", a resposta é identidade nacional.
- Conexões: Barroco mineiro; Mestre Ataíde; Aleijadinho; identidade brasileira; Mário de Andrade.